Não sei, leia na minha camisa

 (FICHAMENTO) O encarceramento em massa de mulheres negras perpetrado pelo Estado é a atualização do período colonial contendo a inquisição no Brasil. subrepresentação e representação deturpada da mulher nos meios de comunicação, violências obstétrica (SUS),  corpos vítimas de violência policial nas periferias e experiências de perseguição, silenciamento, agressão e invisibilização das mulheres trans, travestis e prostitutas entre tantos paralelos essências. *esse trecho esta no prefácio à edição brasileira e tais falas compõem o debate ocorrido quando do lançamento do livro eletrônico pelo coletivo Sycorax onde representantes mulheres de movimentos negros falaram de suas experiências entendendo o livro como eixo de ampliação de temas relevantes para compreensão da acumulação primitiva  de capital nas américas, invisibilização de grupos politicamente minoritários e perda de direitos comuns, bem como enriquece o conhecimento sobre técnicas de controle social e extermínio t...

 aprendendo a pesquisar - estudo da aula 9  do curso de escrita acadêmica coordenado pela Rosana Pinheiro Machado- aula ministrada por Cristiano Rodrigues dicotomia entre metodologia quali e quanti é inoperante para a evolução da pesquisa- pensemos as diferenças paradigmáticas: o que é um paradigma a fim de distinguir as duas: padrões de pensamento subdivididos em 4 princípios: ontológico diz respeito sobre a natureza da realidade se é única objetiva subjetiva... epistemológico: validade do conhecimento e o critérios de justificação d conhecimento que cada abordagem vai oferecer axiológico : diz respeito ao papel dos valores na pesquisa metodológico : processos de condução da pesquisa abordagem a partir dos aspectos acima na dimensão ontológica - observa a realidade única objetiva e separada do pesquisador como se não houvesse interferência do pesquisador e objeto. já na quali a realidade diversa complexa açambarcando as percepções do pesquisador que são uteis na epistemológ...

  (2ª (s) 400 palavras do rascunho horroroso) Seria possível pensar numa geografia da violência,? Transpondo a experiência descrita por Fanon na Argélia, bem como na Martinica, quando da chegada dos marinheiros franceses na ilha após capitularem na guerra contra  Alemanha, para nossa realidade maringaense por exemplo? Onde seria a vila agachada nesta cidade? Onde seria o espaço em que vive o colonizado? quem lá é o intermediário do colono? Percebo uma movimentação constante da policia próximos a alguns bairros mais, muito mais do que no centro da cidade? Isso tem algo a dizer? Seria a classificação social financeira dos pontos periféricos da cidade marcadores bastante para indicar  a necessidade de maior presença do intermediário a fim de pela sua própria presença cortar o mundo em dois e impondo o medo manter a ordem? Como se sente você na presença da viatura? Se sente protegido ou amedrontado? Você se sente alvo? Procura seus documentos? Corta caminho? Estamos inseridos...

(As primeiras 400 palavras-Rascunho horroroso) É preciso responsabilizar se, pelas mortes a que estamos submetendo uma categoria da população que nos compõe e é maioria. A branquitude como conjunto de praticas historicamente confirmadas e constantemente atualizada anda prendendo como sempre em suas teias aspectos das individualidades impedindo que se movam condignamente. Pessoas negras que não se dão conta do racismo em nome de uma falaciosa democracia racial que nunca existiu. História para boi dormir. Criam se nas mentes incautas tal ideologia e doutrinados seguem repetindo a ode ao diverso desde que esse negro não impunhe a caneta que o retirara do lugar de privilégio, desde que o negro não lhe tome o lugar, desde que o negro não seja quem esse adepto da branquitude deva servir. Ora se o trabalho braçal é associado a cor negra, citando só um exemplo das práticas da branquitude, como seria ter esse subalterno ladeando consigo em pé de real igualdade? Seria possível compreender as t...

FRANTZ FANON: Um revolucionário, particularmente negro. FAUSTINO, Deivison Mendes. Frantz Fanon: um revolucionário, particularmente negro. 1. Ed. São Paulo: Ciclo Continuo Editorial,2018. p.144. Em 95  Stuart Hall (ICA LONDRES) levanta a questão do motivo de interesse a respeito de Fanon  e seu Peles Negras Mascaras Brancas (52) naquele momento, antes disso os debates sobre Fanon eram vinculados à práxis revolucionaria e libertação do continente africano no terceiro mundo segundo Faustino. nesse ponto Hall pontua o quadro teórico de colaboração de Fanon  nos debates sobre subjetividade, identidade e cultura" p.13 Há segundo Hall não uma cisão entre condenados da terra e peles  negras  e sim um elo. p.14. NO interior da obra de Fanon esse elo seria o dos temas ligados a subjetividade e dos complexos psíquicos gerados pela e "epidermização do olhar" segundo Hall e Faustino avança e tem como eixo teórico de seu trabalho a respeito de Fano a sociogenia- termo que ...